La misión de la Iglesia tiene como modelos a Jesús, el enviado del Padre, y al Espíritu Santo. María, la Madre de Jesús, es también nuestra maestra y modelo de misión. Las páginas del Evangelio nos ofrecen algunos rasgos de María y de su condición de “discípula misionera”, que fue esplendor y obra maestra de Dios y de la humanidad. María es venerada como la “Santa Madre de Dios” (Theotokos) por católicos y ortodoxos. La santidad de María es reconocida, con diferentes matices, en las Iglesias protestante, luterana y anglicana, donde, sin embargo, no es venerada. Curiosamente, Martín Lutero escribió un comentario sobre el Magnificat, una larga meditación sobre la vida de María, propuesta como modelo en el que inspirarse. En el prefacio de este comentario, Lutero espera que María “nos conduzca a la salvación y a una vida digna de alabanza, para que en la vida eterna podamos celebrar y cantar este eterno ‘Magnificat‘”. En el Corán, la sura 19 lleva el nombre de María y también para el Islam María es “مريم بنت عمران”, “Maryam bint ʿImrān”, o “María la Madre de Jesús”. Mencionada 34 veces en el texto sagrado para los musulmanes, María ocupa un lugar privilegiado en todo el mundo islámico. Hace muchos años, en el norte de Camerún, un anciano me dijo una frase maravillosa: “Quien se enferma con Jesús, el hijo de María, nunca se recupera“, y me confió que en su oración siempre había un momento para María y para Jesús. Durante los años que pasé en Senegal, a veces fui invitado por algún imán a rezar junto con los fieles de su comunidad y se alegraban cuando rezaba el Ave María en wolof. En la parroquia de María Inmaculada, en las afueras de Dakar, a menudo había musulmanes rezando frente a la estatua de Nuestra Señora ubicada en el patio de la iglesia. Para cristianos y musulmanes, María es un modelo de fe y un camino posible de diálogo y fraternidad.
Desde los primeros tiempos de la Iglesia, se han compuesto numerosos cantos para alabar a María y pedir su protección e intercesión a Dios, y las pinturas y estatuas que la representan en todos los rincones de la tierra son incalculables. En los cruces de nuestros pueblos, en los caminos de montaña y en nuestras casas hay a menudo una estatua o una imagen de la Virgen. Poetas y escritores han cantado su belleza con oraciones y poemas. Dante Alighieri, en el Canto XXXIII del Paraíso, la describe como una criatura elegida y amada por Dios y la humanidad, la mediadora para obtener las gracias divinas, la persona en la que se encuentra la perfección de la humanidad.
La «esclava del Señor» (Lc 1, 38) nos ayuda a conformar nuestra vida de discípulos misioneros a su propia vida. “Ad Jesum per Mariam” (A Jesús por María) es el lema que ha marcado la vida y la obra de San Luis Grignion de Monfort. Este santo nos invita a vivir como María, ella es “el modo más perfecto que Jesucristo ha elegidopara unirse a nosotros y unirnos a él”. Es como si María nos mostrara el camino para ser “otro Jesús”, es como si nos exhortara a ser un Evangelio abierto a la humanidad. Hay un escrito de Chiara Lubich, fundadora del Movimiento de los Focolares, que propone una “Via Mariae“, un camino tras las huellas de María a partir de los acontecimientos que ella vivió: “Un día entré en la Iglesia y con el corazón lleno de confianza le pregunté [a Jesús]: ‘¿Por qué quisiste quedarte en la tierra, en todos los puntos de la tierra, en la dulcísima Eucaristía, ¿y no has encontrado, tú que eres Dios, un camino para llevar y dejar también a María?” En el silencio parecía responder: ‘No lo he traído porque quiero verlo en ti'”. Volver a ver a María en mí, en vosotros, en cada uno de nosotros: vivir como María, ser auténticos discípulos del Señor (María fue la primera discípula), vivir como María, ser portadores del Señor, vivir como María, ser misioneros del Señor. Sabemos que el conocimiento de las Escrituras es el conocimiento del Señor, pero el conocimiento de las Escrituras es también el conocimiento de María. Por eso queremos seguir los pasos de María presentes en el Evangelio para ser como ella: discípulos, portadores y testigos de Cristo.
Al anuncio del Ángel (Lc 1,26-38). “Alégrate, llena de gracia: el Señor está contigo… Y he aquí que concebirás un hijo, lo darás a luz y le podrás por nombre Jesús”. Dios le pidió a María su colaboración para hacerse hombre, para ser uno de nosotros y para compartir lo que somos y vivimos. María es la mujer misionera en su libre disponibilidad a la llamada de Dios, aceptando la invitación a entrar en su gran proyecto de humanidad en todo lugar y en todo tiempo. “He aquí la esclava del Señor, hágase en mí según tu palabra”: al decir su sí, acoge en el mundo al Hijo de Dios que, “tomando forma de siervo y haciéndose semejante a los hombres”, entra en nuestra historia por medio de María. Hoy nos pides que demos a conocer al Señor y su Palabra. En el sí de María, también nosotros queremos decir nuestro sí a Dios.
En la visita a Isabel (Lc 1,39-56). “María se levantó y se fue de prisa”. Después del anuncio del ángel, María se pone inmediatamente en camino para compartir su alegría y ayudar a su prima Isabel, que espera un hijo, que se llamará Juan. Una salida organizada rápidamente para traer buenas noticias, un anuncio. “¿Es mucho decir que bajo esa palabra (anuncio) se condensa la tarea misionera de la Iglesia que, después de la resurrección del Señor, tiene la tarea de llevar a Jesucristo en su seno para ofrecerlo a los demás, como hizo María con Isabel?” (Don Tonino Bello). La atención y el amor al prójimo forman parte del anuncio y del modo en que Dios expresa, a través de nosotros, su atención y su amor. María es la misionera al servicio del prójimo cuando decide partir apresuradamente para convertirse en compañera de Isabel en el ejercicio de la caridad, gratuitamente, compartiendo la alegría del Tesoro que lleva en su seno. Hoy María también nos pide que “seamos prójimos”, atentos a las necesidades de los hombres y mujeres que encontramos en los caminos de nuestra vida.
En Belén (Lc 2,1-20). “Ella dio a luz a su hijo”. Con su sí, María se convierte en la protagonista de una gran misión: permitir que Dios entre en la historia humana en Jesús, el Dios-Hombre. Con su sí a Dios, María se convierte en una “mujer misionera”, que se convierte en la morada de su Hijo, en un tabernáculo viviente, en un lugar santo, santificado por la presencia de Jesús. María es la mujer misionera porque acepta convertirse en madre del Señor y ser compañera en su misión, siguiéndolo hasta el don supremo en la cruz. Hoy María nos invita a acoger la Palabra de Dios para hacerla visible con nuestra vida. Estamos llamados a portar al Señor en los lugares y entre las personas que habitan nuestras vidas.
En la presentación de Jesús en el Templo (Lc 2,22-40). “Llevaron al niño a Jerusalén para presentarlo al Señor… Simeón los bendijo y dijo a María, su madre: ‘Él está aquí para la caída y resurrección de muchos en Israel y como signo de contradicción, y una espada traspasará también tu alma’”. José y María ofrecen a Jesús a Dios. María es la mujer misionera que vive su vida como una continua ofrenda de sí misma en lo ordinario de la existencia. Hoy María nos propone que ofrezcamos nuestra vida a Dios, que lo sigamos como discípulos y que seamos misioneros, para que cada palabra y cada gesto se conviertan en una manifestación del Señor.
En la huida a Egipto (Mt 2,13-23). Inmediatamente después de la visita de los Reyes Magos que habían venido de Oriente con sus regalos, el ángel le dijo a José que no volviera a Nazaret y que fuera a Egipto. María es la mujer misionera que ha compartido lo que viven tantos migrantes, también ella se ve obligada a dejar su tierra y a su gente para huir del peligro que amenaza a su familia, en particular a Jesús; De este modo, se convierte en la compañera de tantos hombres y mujeres que viven el drama de la emigración en todas las partes del mundo. Hoy María nos desafía a reconocer el rostro de Cristo que es extranjero, refugiado, pobre y, si es posible, a convertirnos en promotores de acogida, protección, promoción e integración.
Al descubrimiento de Jesús en el Templo (Lc 2,41-52). “Volvieron a Jerusalén en su busca… Lo encontraron en el templo, sentado en medio de los maestros, escuchándolos e interrogándolos“. Cuando Jesús tenía doce años, María y José lo llevaron a celebrar la Pascua en el Templo de Jerusalén. En el camino de regreso a Nazaret no lo encontraron en la caravana y, preocupados, comenzaron a buscarlo. Lo encontraron en el Templo. María es la mujer misionera que “perdió a Jesús”, este hijo enviado por el Padre para sus planes, que a menudo no comprendía del todo. Hoy María nos exhorta a vivir con generosidad en la voluntad de Dios, tanto en las situaciones bellas como en las difíciles o dolorosas.
En las bodas de Caná (Jn 2,1-11). “Heced lo que él os diga”, dice María a los que sirven a los invitados en el banquete de bodas. El inicio de las señales de Jesús en Caná de Galilea, cuando convierte el agua en vino, abre el corazón de los discípulos a la fe gracias a la intervención de María. María es la mujer misionera porque sabe prestar atención a los detalles que hacen especial cada momento de su vida y la de los demás. También nosotros estamos invitados a hacer lo que el Señor nos pide. María nos invita a dar el testimonio de fe también a través de la atención a los pequeños detalles que a menudo marcan la diferencia en nuestra “misión de ser”.
En Nazaret (Lc 2,51-52). “Jesús creció en sabiduría, en estatura y en gracia para con Dios y con los hombres”. La misión comienza con nosotros mismos y en los lugares habituales de nuestra vida. Como toda madre, María da vida a su hijo no sólo en la concepción, en los meses de embarazo y en el parto, sino también durante los años de su existencia. Una amiga, hablando de sus tres hijos adultos, me confió: “Llevé a mis hijos durante nueve meses en mi vientre y ahora… los llevo conmigo toda mi vida”. En un documento del Concilio Vaticano II sobre el apostolado de los laicos hay una frase muy bonita y significativa: “María, Reina de los Apóstoles,… mientras vivía en la tierra una vida común a todos, llena de cuidados familiares y trabajos, siempre estuvo íntimamente unida a su Hijo y cooperó de modo muy especial a la obra del Salvador» (Apostolicam actuositatem, 4). De este modo, nuestro ser bautizado y nuestro ser misioneros se desarrollan y crecen a lo largo de lo ordinario de la vida. María es la mujer misionera en su vida cotidiana en Nazaret, que al final es la cantera desde donde se construye la historia. Hoy María nos exhorta a ser discípulos misioneros en los acontecimientos sencillos y a veces ocultos de nuestra existencia, pero no por ello menos fecundos.
Al pie de la cruz (Jn 19,25-27). “Su madre, la hermana de su madre, María, la mujer de Cleofás, y María Magdalena estaban de pie junto a la cruz de Jesús”. María, al pie de la cruz, experimenta la mayor desolación y la extrema pobreza de perder lo que más aprecia. Al mismo tiempo, expresa un inmenso amor por la humanidad. Jesús, con los brazos extendidos, es como si quisiera abrazar a toda la humanidad. La Cruz se convierte en el lugar donde el Cielo toca la Tierra y la Tierra toca el Cielo. Así que para nosotros, la cruz de Jesús nos insta a enfrentar las dificultades de la vida, incluso en los momentos de oscuridad. María es la mujer misionera incluso en los momentos de dolor, porque tiene la valentía de permanecer en la cruz de su Hijo, totalmente implicada en la Pasión. Hoy María nos invita a asumir nuestros sufrimientos, prueba de la fe, y a estar cerca de aquellos que viven momentos de distancia, de incomprensión, de dolor, cuando su necesidad de sentir una presencia amiga, especialmente la presencia de Dios, es más aguda.
En la mañana de Pascua resuena el grito “el Señor ha resucitado, está vivo” (Mt 28,1-10). “Jesús, el crucificado, ha resucitado de entre los muertos, y he aquí que va delante de vosotros a Galilea; Allí lo verás”. En un texto sorprendente, el padre Tonino Bello piensa que María está presente en el momento de la Resurrección: “Muchos se preguntan sorprendidos por qué el Evangelio, mientras nos habla de Jesús que se apareció el día de Pascua a tantas personas, como María Magdalena, las mujeres piadosas y los discípulos, no nos informa de ninguna aparición a la Madre por parte del Hijo resucitado. Tendría una respuesta: ¡porque no había necesidad! Es decir, no había necesidad de que Jesús se le apareciera a María, porque ella, la única, estaba presente en la Resurrección… Así como ella estaba presente, la única, a la salida de su virginal vientre de carne. Y se convirtió en la mujer de la primera mirada a Dios hecho hombre… Así que ella tenía que estar presente, la única, a su salida del vientre virginal de piedra: el sepulcro “en el que aún no había sido puesto nadie”. Y se convirtió en la mujer de la primera mirada del hombre hecho Dios. Los demás eran testigos del Resucitado. Ella, la de la Resurrección“. María es la mujer misionera de la Resurrección, el acontecimiento que está en el corazón de nuestra fe, de nuestra vida, de nuestro anuncio. Hoy María nos anima a nacer y a renacer siempre en nuestro compromiso misionero. “No basta con nacer. Es para renacer que nacimos. Todos los días” (Pablo Neruda).
En el Cenáculo (Hechos 1:14). “Todos fueron perseverantes y se unieron en la oración, junto con algunas mujeres y María, la Madre de Jesús”. El Espíritu Santo, junto con la Eucaristía, es el don más grande que Jesús dio a la Iglesia. Es el Espíritu de Dios el principal artífice de la obra misionera. Es el Espíritu quien nos da fuerza y nos capacita para testimoniar y anunciar la Palabra en todas las periferias geográficas y sociales. María es la mujer misionera que acogió los dones del Espíritu con la comunidad de los creyentes y que se dejó guiar por el Espíritu. Así también para nosotros hoy, el Espíritu de Dios “nos enseña todas las cosas” para ayudarnos a descubrir campos inexplorados de nuevas evangelizaciones. El Espíritu es creador y nos hace discípulos creativos. Hoy María nos exhorta a dejarnos plasmar por el Espíritu para ser discípulos capaces de iniciar procesos misioneros para llevar a la humanidad a Dios.
María, Puerta del Cielo. Unida a Jesús durante su vida terrena, María está también unida a su Hijo en el cielo. Para cada uno de nosotros se convierte en un signo de esperanza: sabemos que tenemos una Madre con Dios que nos atrae hacia Él, nos conduce a Jesús, nos ayuda en nuestra continua renovación misionera. María es la mujer misionera que nos precede en la eternidad de Dios y se convierte para nosotros en “un pasaporte al Cielo” (San Eugenio de Mazenod). Le pedimos que nos haga fuertes en la fe, vigilantes en la espera y atentos en la caridad.
“Santa María, mujer misionera, concede a tu Iglesia la alegría de redescubrir, escondida entre los entresijos del verbo enviar, las raíces de su vocación primordial. Ayúdala a medirse con Cristo, y con nadie más: como tú, que, apareciendo en los albores de la revelación del Nuevo Testamento junto a él, el gran misionero de Dios, lo eligió como la única vara de medir de tu vida. Cuando se demora en sus tiendas, donde no llega el grito de los pobres, le da el coraje para salir de los campamentos. Cuando se sienta tentada a petrificar la movilidad de su hogar, retírela de su aparente seguridad. Cuando descanse en las posiciones que ha alcanzado, sacúdela de su vida sedentaria. Enviada por Dios para la salvación del mundo, la Iglesia está hecha para caminar, no para establecerse. Nómada como tú, pon una gran pasión por el hombre en su corazón. Virgen embarazada como tú, señálale la geografía del sufrimiento. Madre itinerante como tú, llénala de ternura hacia todos los necesitados. Y concédele que no se ocupe de otra cosa que de presentar a Jesucristo, como hiciste con los pastores, con Simeón, con los Magos de Oriente y con otros mil personajes anónimos que esperaban la redención” (don Tonino Bello).
Flavio Facchin omi